أعادة توجيه الدفه

أخواني و أخواتي الأعزاء

كل عام و أنتم بخير

و أسف عن أنشغالي ما يقرب من ثلاثة أسابيع عن التواصل معكم عن طريق التدوين أو التعليق

و لكن أعذروني فقد كنت في أحد أعتصارات العمل

أعاذكم الله من أعتصاراته

كنا قد بدأنا من قبل هذه المدونه بنيه توضيح وجهه نظر قطاع كبير من الأخوان

وجهه نظر تتبنى عدم النشر العلني لداخليات الجماعه و السلبيات التي من الممكن أن تحدث داخل أي مؤسسة

و لكنها لا تعارض تدافع الأراء و أختلاف وجهات النظر و النقد البناء

لا تعارض الأراء الجديدة والتقدمية و التحررية مادامت لم تتجاوز الثوابت و لم تخالف الشرع

أخواني و بعد أن تضائلت بحمد الله و توفيقه موجه النققد من أجل التشهير و الفضح و الأنتقام

و بدأت موجات جديده تغزوا المدونات ملأت بأفكار جديدة شابه تبغي التقدم و التطوير و الذي هو من سنن الله في الأرض و الدعوات

و بدأت جموع شباب الدعوة و رجالها و شيوخها تتألف من جديد

و أتذكر قول الله تعالى

لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم

صدق الله العظيم

و بدأت تسرع سفينة التطور بفضل رياح الأفكار التي تهب في الأتجاه الصحيح مرات كثيره

و تخطئ أتجاهها مريرات قليله

و بدأت من وجهه نظري حقبه تدوينيه جديده

شعارها المميز الى الأمام

و تسود روح الود بين جميع أعضائها بغض النظر عن أختلاف طرق تفكيرهم

فرأيت أن أتطور بالمدونه من الخاص للعام و من مواجهه النقد الذاتي العلنى

الى مواجهه كل فكر من شأنه أغراق السفينه

أي سفينه

التي هي مره سفينه الدعوة و مره سفينه الأسلام و مره سفينه الوطن

و مع أعاده توجيه دفه السفينه و أبحارها في أتجاه الحقبة التدوينيه الجديدة

أشكر كل من شارك و يشارك أو سيشارك في دفع عجله التطوير للجماعه

و تحياتي الخاصه لأخواني الذين يعرفون أنفسهم و الذين لم أستطع أن أهنئهم بالعيد

لظروف سوف أقول لهم عنها بعد ذلك

و الى الأمام دائما

عيدكم سعيد

كل عام و أنتم بخير

دردشه

السلام عليكم

بما أن أخوانا بتوع النقد الذاتي العلني

حدوا من نشاطهم و أخدوا هدنه

قلت ناخد أحنا كمان هدنه

و أوريكم أحلى صوره لأحلى مكان في الدنيا

أسكندريه

بلدي

أجمل مكان في العالم

أيه رأيكم فيها ؟؟؟

بتحبوها أدي ؟؟؟

أدعولها و أدعوا لمصر كلها أن ربنا يحررها في يوم من الأيام من الطواغيت

أأميييين

د. رشاد البيومي: شباب الإخوان ينحتون في الصخر

د. رشاد البيومي: شباب الإخوان ينحتون في الصخر

المدوِّنون لهم الحرية الكاملة لكن الالتزام بالضوابط ضرورة
الخلافات بين الأجيال والقيادات في الإخوان صناعة إعلامية
نتحدى أن تكون في مصر شفافية كانتخابات الإخوان
إبداء الرأي لدينا عبادة وشبابنا لا يعرفون الطاعة العمياء
التقارب مع الآخر لا يعني التنازل عن الثوابت
أنصح الشباب بعدم ابتلاع طُعم نشر الفتن والخلافات
حال الجامعات المصرية انعكاس لواقع عام مرير

حوار هام جدا جدا

اليكم الرابط

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=32218&SecID=270

هل حققوا ما أرادوا .....أم حققوا ما أراد الامن

رساله من الأخ / أحمد جلال

لجميع المدونين من الأخوان المسلمين

--------------------------------------

سؤال ظل مترددا علي ذهني كم هي المكاسب التي حققها المدونين الذين ينقدون الجماعة علنا

أنا لا أقول إنني من المسالمين بل و الله إن أخواني يتهموني في الكلية باني أكثر المعارضين

لكن هنك فرق بين النقد الذاتي الذي يفعله المدونون الاخوة و الذي أحب أن اسميه تنظيرا

و بين النقد البناء الذي ينم عن عمل و هذا ما نحتاجه و تحتاجه جماعة تربت علي أيدينا

تعالوا لنقول و بصراحة .....هل كل ما في الاخوان مظبوط

و سائر بدرجة 100 % لا أحد يقول ذلك حتي المسئولين و أولهم المرشد

نتيجة لاننا نعمل تحت ضغط قياسي منذ 25 سنة

و هذا ليس مبرر لأن البعض يقول هناك أفضل مما نحن فيه الان
طيب هذا الافضل تعالوا نقول بعد هذه الموجة من النقد الذاتي البناء

كما تحبوا أن تسموه " ماذا جنينا ؟؟؟
هل تم عمل ما تريدون ...!!!! أعتقد انكم ستقولون لا لم نحقق شيئا أيضا طيب عملتم ايه

....هتقول عملنا مثلا أخوان أوف لاين و ماذا يقدم أخوان أوف لاين للجمهور

...يقدم و فقط وجود انشقاق داخل الاخوان المسلمين

يتحدث عنه ناس كثيرون داخل الصف فيسبب فتنة

و ناس خارج الصف فتحدث بلبلة .....

يساء أستخدامه إعلاميا ضد الجماعة و تصوير بأ هناك انشقاقات شبابية
طيب ايه اللي كسبتوه لما ذكرنا المخاسر

تعالوا نشوف المكاسب من أخوان أوف لاين ؟؟؟؟
لا شئ لأن أخوان أوف لاين لا يقدم شئ سوي الاعتراض و هنا يا أخواني ينبع الخلاف

بمعني إذا كان انتم زي ما بتقولي توجهتم للمسئولين

و ما عملكوش حاجة يجب أن نحسن العمل و لا نحسن الاعتراض علي العمل

...يعني لما أشوف كباية مكسورة في البيت عندي و لو حد داس عليها هيتعور

اقوم أقول لماما شيلي الكوباية المكسورة قالتلي مش فاضية و بابا قالي مش فاضي
هل أروح للجيران و اقلهم بابا مش فاضي و ماما مش فاضية

و الإزاز المكسور هيبهدل اللي هيدوس عليه

و لا أعمل عمل إيجابي و أشيل الزجاج المكسور
حتي لو أنا أنجرحت في ايدي
هو ده معني الانتماء للاخوان المسلمين اللي اتربينا عليه
و ايم الله لكم أختلف مع أخواني و لكم أتكلم بحدة في اللقاءات

و لكم يزعل من الاخوان لحدتي

و لكني أبدا لا أقول هذا أمام الناس لأن لا دخل الناس بمشاكلنا الداخلية
يا شباب أرجوكم لا تكونا عبئا علي قادتكم ...

لا تكونوا عبئا علي اخوانكم .....

بل كونوا ممن يحموون الصف الاسلامي

..كونوا مؤثرين ...ايجابيين ....أعملوا ما ترونه نقصا في أخوانهم فسددوا نقصهم

....و أجبروا كسرهم ...برحمة الاخوان ....و تربية الاخوان التي تربينا عليها

...و لا تكونوا لهم مشردين و لجماعتكم فاضحين
فإن الامة لا تحتمل تشقق أبناء الحركة الاسلامية

و خصوصا أننا نمر بمرحله لا تحتمل هذا

ليكن كل منا علما في موقع في مدونته في موقعه فقط من أجل الاسلام

و حين نقدم النموذج الامثل أمام أخواننا فثقوا أنهم سيتبنوه

و أنهم سيحتضنوه و أنهم سيأخذون علي عاتقهم تطبيقه

فقط كونوا واضعين عاملين من أجل اسلامكم و ستلقون توفيق الله و حب أخوانكم

و اسف إن شققت عليكم

أخوكم أحمد جلال

----------------------------------------------------

هذه التدوينه نشرت حرفيا بدون أي تعديل بها

و هي محاوله من أخ كريم لنصح أخوانه

و تأكيدا منا أنه هناك الأفضل و أنه لا يوجد كيان بلا مشاكل

و لكن الحكيم هو من يحسن و يحل المشاكل

بدون أن يخرق السفينه

ولو أمرهم أمرأة

لهم الله أهل دائرة المنيل

بعد أن أستقالت نائبتهم البرلمانيه

في منتصف الطريق و بقي مقعد الدائرة شاغرا

د/شاهيناز النجار

بعد أعلان زواجها من ملياردير الحديد

و النجم الحصري للحزب الوطني المحمي من قرارات الأحتكار

أحمد عز

ليكون ذلك الزواج

مضرب المثل على فكر الحسب الوطني تجاه المرأه

في مسأله البرلمان و الولايه الكبرى و الصغرى

و بعد كده مش عايزين نسمع صوت الحزب الوطني و أنصاره

و كلامهم على موقفنا من المرأة و الأقباط

بعد أن فسروا هم حديث

لن يفلح قوم ولوا أمورهم أمرأة

و الخوف كله من اليوم الذي تترأس فيه أمرأة

رياسة الجمهورية

و أحمد عز ساعتها ينوي الجواز للمرة الخامسة

و يخلوا مقعد رئيس الجمهورية

و نبقى شعب بلا رئيس

أخواني ...... أتقوا الله أو أرحلوا

أخواني ...... أتقوا الله أو أرحلوا

.

هذا ما قلته و أنا أقرأ الصفحه الأولى من جريدة المصري اليوم

بتاريخ 11 نوفمبر 2007 الصفحه الأولى

و كانت العناوين هي

.

شباب الأخوان يتمردون على قيادات الجماعه

و يتجهون لأنشاء مكتب أرشاد موازي

.

مصادر أخوانيه: قلق داخل الجماعه لفقدان السيطره على شبابها

.

المدونون يقودون أنشقاقا جديدا في صفوف الأخوان

والخطوة القادمه مرشد شاب

.

مصادر شبابيه في الجماعه:القيادات الحاليه مذعورة بسبب فقدان السيطرة على جيل

الشباب

.

لم أستطع أن لأمنع دموعي بعد قرائتي لهذه العناوين

التي أعرف بحكم مداومه قرائتي لجريدة المصري اليوم أن أغلبها

فبركه تحرير

و الكل يعلم مدى التلفيق و أجتزاء فقرات من حوارات ضيوفها

حتى تظهر الأمر بغير حقيقته

و حدث ذلك مع عدد كبير من مدوني الأخوان

ثم عادت الجريدة و أقسمت أنها لن تفعل ذلك مرة أخرى ثم فعلته

وقد أفرد مجدي سعد تدوينه كامله لهذا الموضوع

.

و لكن هذا ما أعرفه أنا أما السبعين مليون الأخرين

افقد وصلتهم الصورة الغير صحيحه لجماعه متنافرة متناحرة

.

و تذكرت معارك رئاسه حزب الوفد المخزية

التي دمرت أي رصيد لهذا الحزب لدى الجمهور

.

و لكن و أه من كلمه لكن

ما كانت هذه الجريده قادرة على فبركه كل الموضوع بمفردها

و لكن هناك مساعدون لها من داخل الجماعه

و أتخذوا وظيفة المساعد بحسن نيه

بل بنيه أصلاحية

هل عرفتهم ؟؟؟؟

أنهم أخوتنا الذين فضحوا الجماعه و الخلافات الداخلية

التي أتحدى و أقسم أنها في جميع تجمعات العالم

من جماعات و أحزاب و دول

ولكن لا تظهر لأعين من في خارجها حتى لا تتخذ زريعه للأشاعات

و مصدرا لتقليل الشعبيه و الأنتقاص من هذا الكيان

و لكن أخوتنا أصروا على فضحها على الملأ

غير مكترثين بالعواقب ولا التحذيرات

و قادوا الحركة التي أوهموا أنفسهم و سموها

فضيله النقد الذاتي العلني

و أسميها أنا

فضيحه النقد الذاتي العلني

و كيف ذلك:صحيح أنهم أمتنعوا عن التحدث لهذه الجريده الكاذبه

و لكن لسان حالهم في مدوناتهم مازال ينطق بنفس ما كانوا

يعطوه من أحاديث لهذه الجريده

فبدلا من أن يتعب محرر الجريده نفسه بعقد لقاء معهم يكفي

أن يقرأ مدوناتهم فيصل لنفس النتيجة

.

أخواني

هذا ماجنته الجماعه كلها مما زرعتموه أنتم

فأتقوا الله و راجعوا أنفسكم و قد لاحت بشائر ما زرعتموه في الشهور الماضيه

حنظلا مرا ترك أثره في أفراد الجماعه و مؤيدينها

و أوشك الأمر الذي تحول من لعبه الى نكبه أن يتحول الى فتنه

لا يعلم مداها الا الله

.

و أنا أختصمكم أمام الله تعالى و أتهمكم أمام الله أنكم

أسأتم للجماعه كلها بحسن نيه منكم

و أهمس في أذنكم و كلي حسرة فلم أتصور أن أقولها لأي أخ في الدنيا من قبل

لقد أسأتم أستخدام حريه الرأي و لعبتم بالنار فقاربتم على أن تحرقوا الجميع بها

فأن أبيتم ألا أن تحرقونا

فأرجوكم أتركونا و أرحلوا

أرحلوا و قلوبنا تقطر دما من فراقكم

أو عودوا الينا أخوة أعزاء يعرفون مصلحه دعوتهم

متى أقول رأيي ؟؟؟

بقلم المدون عبد الرحمن بغدادي

متى أقول رأيي ؟؟؟

الكثير من الإخوان الذين يتبنوا فكرة النقد الذاتي العلني ، والذين يريدون تحسين أوضاع الجماعة من خلال هذا النقد العلني والعرض الفكري لآرائهم ، على مدوناتهم ، والذي يمس في بعض الأحيان بعض السياسات الداخلية للجماعة ، والتي كما أرى ( ويرى كثيرون غيري ) أن المدونات والإنترنت ليست بالمكان المناسب لهذا الطرح الفكري ، فهو طرح يمس الشأن الداخلي ، إذا لماذا (ما دام يمس الشأن الذاخلي ) ألا نعالجه داخليا ؟؟
هل حاول أحد منا طرح وجهات نظره وانتقاداته داخليا ووجد انكارا لها ؟؟
هل وجهت انتقاداتك لمسؤولك أو حتى لمسؤول شعبتك أو إلى المرشد بنفسه وكان الجواب ( روح العب قدام بيتكو )؟
هل فكر أحدنا أن ما نفعله ليس إثراءا فكريا للجماعة ، وإنما هو هدم بمعول من الداخل ؟
هل تقبلنا وجهة النظر المخالفة ووزناها بميزان العقل لا التحيز ؟
هل ( قبل عرضنا للنقد ) تفكرنا ، هل هذا يفيد الجماعة أم يضرها ؟؟
أنا لا أوجه كلامي لشخص بعينه ، ولكن هو تذكير مني لإخواني الذين ينتهجون هذا النهج ، وأنا بهذا لا أكمم أفواههم عن طرح أفكارهم ، ولا أقول لهم أن يغضوا الطرف عند رؤية الخطأ
ولكن متى وأين وكيف ؟؟؟
متى هي ما أنا بصدده الآن لأنه لا اختلاف عليها بيننا
وكما يعلم كل أخ أن مذهب الشورى الذي تتخذه الجماعة أصلا من أصولها هو مذهب لا خلاف على صحته
ولكن دعونا نعرج على مرحلة من مراحل الشورى وقبل اتخاذ القرار ، وهي مرحلة المناقشة وتبادل الآراء
وهذه المرحلة هي التي أدعي بأنها مرحلة الإثراء الفكري والتي يحق لكل أخ ( أثناء هذه المرحلة ) أن يقول رأيه بكل صراحة ووضوح ، وحرية ، وأن يدافع عن رأيه بكل قوة
ولكن بعد اتخاذ القرار بالأغلبية
هنا عليه أن يتوقف !!!
بالطبع هذا لم يكن رأيك ( أثناء النقاش
ولكن الآن وبعد اتخاذ القرار عليك أن تدافع عن الرأي المجمع عليه بكل قوة وصرامة ، وكأنه رأيك
لا أن تعرض بوجهك
وتنفس عما بداخلك من غضب ( لعدم لختيار رأيك

على الملأ ، بشتى الصور والوسائل
وأقول بأن ما قلت هو معروف للجميع ولكني أظن أن بعض المشغلات والملهيات أنستنا بعض الثوابت
وعلينا إخوتي ألا ننخدع بالديموقراطية الغربية
هل يقصد أحدنا ( عندما يضرب لنا أمثلة بالديموقراطية الغربية ) أن نطبقها بحذافيرها ، إن الديموقراطية هي من الإسلام بمكان ،
أيام الرسول وحتى إلى ما بعده بزمان
ولكن لنراجع أنفسنا
ولنتذكر أصلنا
ولا ننخدع بظواهر أعدائنا
والله أكبر ولله الحمد

حماس تدعو للنفير العام

دعت حركة المقاومة الإسلامية حماس

جميع فصائل المقاومة إلى

إعلان حالة النفير العام

وتشكيل غرف عمليات ميدانية مشتركة

واستخدام كافة الإمكانيات والوسائل القتالية للاستعداد

لاستهداف المواقع والمناطق الإستراتيجية للعدو

بصورايخ القسام والأقصى والناصر والقدس

وأكدت حماس في تصريح الناطق باسمها في المنطقة الشمالية بغزة

أنها على أتم الجاهزية للدخول في معركةٍ مع الجيش الصهيوني

إذا ما تمَّ اجتياح شمال قطاع غزة

وإن حماس واثقة ومطمئنة بنصر الله

أعينوهم بدعائكم

ما ينفعش .... ميدو ....الحق علينا

ما ينفعش اللي بيحصل ده

هذه الجمله هي أول ما تبادر الي ذهني و أنا أقرأ تدوينه

اتهام خطير ..يستوجب التحقيق

اللي بيحصل ده غلط

أزاي واحد يغلط بالشكل ده في أساتذته و من لهم فضل عليه

الهتيفه ... تهم بشعه و رخيصة .....المزايدة

لم أنم تلك الليله و لم أجد ما أعلق به

هل من الممكن أن يقول أحد الأخوان

على أخ بوزن م/علي عبد الفتاح ما قاله أخونا

حتى لو كان في لحظة غضب كما برر بعد ذلك

ثم قلت في نفسي

الحق مش عليه اللي طلع في دماغه حطه على المدونه و خلاص

جت كده يعني

ما كل اللي بيحلموا بيه بيكتبوه

و كل اللي نفسهم يقولوه بيقولوه

و نمت كما لم أنم من قبل

و رأيت فيما يرى النائم

أن ميدو أبن جارنا المهندس واقف ينده بأعلى صوت له من بلكونه شقتهم

بابا بيتخانق مع ماما ......بابا بيزعق لماما

تجمع الناس في الشارع و أخذوا يزبدوا و يرغوا

و بقت سيرة جاري على كل لسان

و كل حديث العمارة عن خناقه جاري

و كل أحاديث التليفونات عن خناقه جاري

و كل المارين في الشارع بيلعنوا في جاري

فقلت بحق الجيرة يجب أن أنصحه في الله

و ماكدبتش خبر و ذهبت اليه

جلست مع الرجل و قلت له أيه اللي أنت عملته ده

قاللي يا أخ أحمد أنت تعلم أنه ما من زوجين الا و حدث بينهم خلاف في يوم من الأيام

قلت له حقا ما تقول

قال : و ما حدث مع زوجتي خلاف عادي يحدث بين أي زوجين

نزلت من عند جاري و أنا بفكر ما كل الناس عندها خلافات و بتتحل

هو مين في يوم من الأيام ما أختلفش مع زوجته و الموضوع أتحل بعد كده

و جلست أفكر أيه اللي خلى خناقه جاري تأخذ بعد أستراتيجي

و تبقى على كل لسان و تبقى حديث الساعه

رغم أن أنا أختلفت مع زوجتي أكتر من كده 100 مرة و لم يأخذ الخلاف هذا الشكل الفضيحه

سمعت على السلم هبد جامد

طلعت لقيت ميدو أبن جاري بيلعب بكوره على السلم

ناديته و قلت له ما حملك على ما فعلت يا ميدو

قالي

بابا كان بيتخانق مع ماما

و أنا كنت بعبر عن رأيي و حرية الرأي مكفوله لكل طفل

هو اللي ليه وجهه نظر مختلفه يبقى غلطان

هو مش بابا و ماما بشر و طبيعي يختلفوا

ليه بنهرب من بشريتهم ونعاملهم كأنهم ملائكه لا يختلفون

هل معرفه خلق الله كلهم بأن بابا و ماما مختلفين يقلل من أحترام الناس لهم

تصور لما الناس يعرفوا أن أنا بقول الخلافات بتاعه بابا و ماما

على الملأ قد أيه حيترموا حريه الرأي في أسرتنا

ما كل الناس عارفين أن أي أسره بها خلافات

و بعدين أنا كده بحاول أني أصلح أحوال الأسرة

لم أقتنع بوجهه نظر الطفل الساذجه و قلت له يا ميدو

مش كل شيء ينفع يبقى علني

ومش كل شيء ينفع يبقى أسري

الخلافات الداخلية تحل داخليا مش في البلكونه

و مش من مصلحه أسرتكم أن يتم تدويل خلافات بابا و ماما

كل الأسر بها خلافات لكن لو بقت علنيه حتسيب أثر في الأسرة

و حتخلي منظر أسرتكم غريب و منتقد

طب ليه يا ميدو ما تحولش تصلح الخلافات اللي في أسرتك

من غير موضوع البلكونه دي

هو أنت حاولت تصلحها قبل كده و ما رضيوش يسمعوا كلامك

و حتى لو مرضيوش يسمعوا كلامك أنت كده فاكر أنك حتجبرهم أنهم

يخدوا برأيك

بص لي ميدو و فغر فاه كأنه لم يفهم

ثم لمعت نظرة شيطانيه في عينه

و نطق بصوت غريب

ده رأيي و من حقي أعبر عنه زي منا عايز

فتحت له الباب و قلت أمشيه قبل ما يرفعلى ضغط دمي

هذا الطفل الأهوج الذي لم يعرف المعنى الحقيقى لحريه الرأي

ولم يؤته الله الحكمه ليعرف متى يتكلم و متى يسكت

و أين و مع من و أمام من يناقش أي القضايا

ثاني يوم في الأسانسير قابلت جاري

ووجدته حزينا

و ميدو في أيديه يبكي بهيستريا و يقول ما كانش قصدي

كنت فاكر أني كده حصلحها

قلت له مالك يا أبو ميدو ؟

قال لقد طلقت أم ميدو بعد أن أستحالت العشرة بيننا

و سيرتنا بقت على كل لسان

و شمتت فينا كل الأسر التانيه

صرنا مضحكة و مضرب أمثال كل الناس

لقد دمر ميدو بتهوره الأسره يا أخ أحمد

..............

أستيقظت على يد زوجتي التي قلقت على و أنا

أتمتم و أنا نائم و أقول

يا ميدو لا تخرق السفينه

ياميدو لا تخرق السفينه

هبيت من نومي و قلت لها الحق علينا أننا موقفناش ميدو عند حده من البدايه

ميدو أتعود يغلط و ينشر أي أخبار أمام أي أحد

قولوا للمهندس ميدو بيعتذرلك

ماكنش يقصد يزعلك بس هو أتعود أن أي شيء عايز يقوله بيقوله

قالت لي زوجتي مهندس مين و ميدو مين

أنت باين عليك تقلت أوي في العشاء

رأي محايد

الاخوان ... والتدوين
الإخوان والتدوين

بقلم د . أحمد عبد العاطي

وصلتني عدة رسائل خلال الفترة الماضية من خلال الأصدقاء

وبعض المدونين من شباب الإخوان

ولاحظت أيضا من
خلال متابعاتي للمواقع الالكترونية والمدونات

ما يحاول أن يصوره البعض أنه حالة من التدافع غير الصحي بين

قيادة الإخوان

وشباب الإخوان من المدونين

ولأني أعرف كلا الطرفين وعايشتهم واطلعت علي عدد من الحوادث الشبيهه

سأحاول مجتهدا أن أوضح بعض النقاط وأفتح حالة من الحوار الصحي

لمزيد من إثراء التجربةوقبل الإبحار في الموضوع أضع بعض المحددات

مثل:أن كلامي هذا وآرائي كلها تأتي من منطلق شخصي بحت دون طلب من أي من الطرفين مجال النقاش

أنني سأتوجه بحديثي أولا إلي القيادة من منطلق أنها الأكبر والأعمق والأصبر والأحرص علي النجاح

ثم سأتحدث إلي

إخواني من شباب المدونين

في ذات الفقرة لأني وجدت أن توجيه الرسالة لكل طرف علي حده قد يكون أكثر إثارة في
النقاش لكنه أقل موضوعية في الطرح وربما يخلق مزيدا من الجدل حول الموضوع

أنني مع كل جديد بما لا يمس الثوابت ولا يؤثر سلبا علي كيان الجماعة ورسالتها

أنني أرفض فكرة أن الأمر بين طرفين أو أن هناك أزمة حوار داخلي

لأن هذا في الحقيقة من صنع الإعلام المثير الباحث عن التشويق

بغض النظر عن انعكاسات هذا علي أطراف الموضوع
البداية المتأخرة

هذا هو الوصف الأدق الذي أجده لإقدام الجماعة علي اقتناء وتوظيف التقنيات الحديثة

وهذا من وجهة نظري عيب يجب أن نلتفت

إليه فبرغم توجهاتنا الدائمة بأهمية التغيير والتطوير واستحداث الوسائل
والبرامج وتشجيع المواهب إلا أن الفارق بين النظرية والتطبيق واضحوأدلل علي ذلك ب :
1
للآن لم نكون لجنة ولا مؤسسة متخصصة في اكتشاف وتأهيل وتوظيف الموهوبين رغم أن كل خططنا منذ عرفت هذه
الدعوة المباركة تدعو إلي ذلك ولكن يقف الأمر عند حدود التوجه أو التجارب الفردية أو الميكرومحلية وما يلبث أن يتوقف ويفشل لأن هذه العملية تحتاج إلي عقول وأموال وبرامج ومؤسسات ترعاها وتنجحها

2
دخولنا إلي عالم الفضائيات ما زال محدودا وقاصرا علي بعض المشاركات أو الاستضافات أو توجيه الآخر وكله جيد إلا
أن وجود كيان خاص بنا في صورة قناة أو باقة من القنوات نستطيع من خلالها إحداث التربية المجتمعية وخطاب عموم
الناس وتجييش الرأي العام تجاه القضايا المصيرية والهامة لتحقيق نجاحات وعلي التوازي تدريب كوادرنا وإبراز
رموزنا لهو من الأمور بالغة الأهمية وأظن أنه لا مجال الآن للتقاعس والتحجج بضعف الموارد البشرية والمادية أو
الملاحقات الأمنية لأن الفضاء أوسع مما نتخيل والكفاءات والامكانات موجودة وتحتاج التوجيه وإن الحزن ليعترينا
عندما نشاهد السحرة والدجالين والمبشرين والهلاسين ومن جانب آخر إخواننا تحت الاحتلال في فلسطين والعراق لهم قنواتهم ويقدمون برامجهم ونحن نكتفي بدور المشاهدين!!! ؟؟

3
الدخول المتأخر لعالم المواقع الالكترونية ثم ضبابية الرؤية أحيانا لدي بعض المواقع التي بدأت في الانتشار مؤخرا
بمعني هل الموقع يعرف مستهدفاته بدقة ويعمل طبقا لاولوياتها أم أن سياسته التحريرية تسير وفق توجيهات وضوابط بعض المسئولين وربما يكونوا من غير المشتغلين أو المتخصصين في العمل الإعلامي

- وهذا عيب خطير فهناك فارق بين المشاركة في وضع التوجهات واعتماد السياسات والضوابط وبين إدارة المؤسسة المتخصصة - وسأطرح هنا عدة تساؤلات وأمثلة حول بعض المواقع

إخوان أون لاين

هل موقع إخوان أون لاين وهو يمثل الموقع الرسمي للجماعة

هو موقع شارح لرسالة الجماعة
وأهدافها للصف وللباحثين والمثقفين؟

أم هو موقع إخباري للتعريف بالأحداث الداخلية للجماعة ؟

وهل هو موقع خاص
بإخوان مصر

أم أن جزء من استراتيجياته وأهدافه الحركة الإسلامية العالمية وما هو الوزن النسبي لذلك؟

هل الموقع يواكب الأحداث والأخبار بالمعدل المطلوب والسرعة المقبولة ؟

وهل تعامله مع الأخبار انتقائي أم حرفي؟

وهل هو موقع لأخبار الاعتقالات فحسب ؟

وما الفارق بينه وبين مواقع المحافظات أو المدن وربما القري؟

هل للموقع مراسلون منتشرون لتغطية الأحداث والأخبار أم أن اعتماده الأكبر علي بعض التقارير التي تأتيه من المحافظات في شكل إداري قد يفتقد أحيانا للحس الصحفي ؟

من هم كتاب الموقع ؟

وهل لهم جمهور من القراء؟

أم أن كل من تأتيه خواطر أو يتعرض
لمواقف تحدث به انفعالا فيكتب أمرا ويرسله للنشر

فيطل علي جمهور الموقع علي فترات متباعدة غير منتظمة وبأسلوب غير احترافي؟

وبالتبعية المواقع الصديقة لإخوان أون لاين من مواقع المحافظات

والتي أحيانا يتعجب الواحد منها حين يدخلها حيث لا سمت محلي يعالج قضايا المحافظة

ولا أخبار أو تحقيقات تمس المواطن الذي هو من المفترض محور اهتمامها وحديثها

وانما مجموعة من الأخبار المكررة المنقولة عن الموقع الرسمي أو بعض المواقع الإخبارية

مع بعض المقالات المنشورة في صحف أو مواقع اخري؟

فهل هذا هو الإعلام المحلي!!!!؟

وحتي لا أظلم أو أجرح أحدا فقط أعطيكم وصلة لهذه المواقع وأترك لكماللحكم

المدونون حالة تستحق الدراسة والوقوف طويلا

نعم لأنها تمثل حالة نجاح

برغم ما قد يراه البعض تجاوزا

وذلك للأسباب التالية

استطاع الشباب الموهوب والملئ بالمشاعر والآراء أن ينقل ما بداخله

ويعبر عنه دون قيود

وهذا من أولي الخطوات علي طريق التميزأنهم استطاعوا جذب

أعداد ونوعيات من العامة وخاصة المثقفين حول طرحهم ونقاشاتهم

أنهم كشفوا جزء من الداخل الإخواني الذي ظل طويلا يخاله البعض أسرارا عسكرية

يجب عدم البوح بها وبالتالي يبقي
الإخوان كأفراد

معروفون وموثوق فيهم ولكن الدعوة ومحتواها وأفكارها حولها علامات استفهام وغموض؟؟؟

أنهم صنعوا مبادرة وريادة أحسب أنها لم تتوفر لمعظم المجالات التي دخلنا فيها بعد الكثيرين

من الملتزمين وغير الملتزمين

أنهم استطاعوا نقل قضايا هامة للدعوة إلي العامة

ونجحوا فيما فشلت فيه بعض وسائلنا الأخري والدليل علي ذلك

(إثارة قضايا الفساد والتعذيب والمحاكمات العسكرية والاعتقالات لقيادات الإخوان )

ومثال لذلك

مدونة إنسي

أنها أوضحت أصالة الانتماء لدي الشباب ومرونته وقابليته للاستماع والاعتراف بالخطأ والاعتذار

عن أخطاؤه وليس أدل علي ذلك من تدوينة منعم الأخيرة أنه إخوان وسيظل إخوان

بغض النظر عن انتقاده أو عدم رضاه عن جزء من الطرح المبدئي لبرنامج حزب الإخوان

أو ما جاء علي لسان إسلام لطفي في ذات السياق

وكما أن لكل مبادرة ايجابيات فأيضا لها سلبيات مثل

:التجاوزات غير اللائقة في بعض الحوارات والتعليقات

وخاصة تجريح الأشخاص والهيئات

عدم الدقة في اختيار بعض الألفاظ والتعبيرات بما يحمل أكثر من معني

ويترك أحيانا القارئ في حيرة أو يستنفذ جهده في مناقشة أمر غير مقصود

ويتبع بتوضيح

البحث أحيانا عن عناوين التشويق والإثارة دون الاهتمام بالمضمون

تجاهل الرد علي المعلقين وانقطاع التواصل الذي هو من أولويات التدوين
لن أعيش في ثوب شيخي أو قائدي
مقولة تكرر معناها كثيرا

ويحاول البعض أن يروج لفكرة الانفصام

وليس التنوع بين أجيال الدعوة والانشقاق وليس
الاختلاف في الرأي والتحاور حوله

وأنا أحسب أن الإخوان كقيادة تستوعب هذا جيدا

من منطلق خبراتها وتجاربها أن
اختلاف الأجيال في الميول والاتجاهات والقدرات

هو سلاح ذو حدين

يجب حسن توظيفه وعدم الضيق به والغضب عليه

وتوجيهه نحو النافع

وأن شباب الدعوة كأبناء القيادة من المشايخ والدعاة لهم شخصياتهم المستقلة

وربما يتميزون علي أبنائهم الأصليين بانتمائهم للدعوة

ورفض الابناء لذلك وبالتالي هم يحتاجون إلي التوجيه والاحتضان والتشجيع

أكثر مما يحتاجون للنقد أو الغضب أو الاتهام بأنهم مكون مختلف
- بمعني الاتجاه نحو الأسوأ

-وأنا تحديدا لا أخاف من هذه الناحية ومن جيل الشيوخ في الاخوان

بقدر ما يقلقني بعض المسئولين التقليديين والذين لا
يملكون لا الموهبة ولا القدرة علي تشجيع الموهوبين

ولا تحمل أن يري من دونه يمتلك من القدرات والكفاءات والقبول والتواصل أكثر مما يملكه

هو نفسه

رغم أن هذا معني تربوي سام تربينا عليه وان كنا لا ندع القدرة علي تطبيقه بأمانه

وهو ( كيف تربي أخوك ليكون أفضل منك

همسات في أذن الشباب
امضوا علي درب التميز

سواء بالتدوين أو بغيره من الوسائل الناجحة

حافظوا علي التوازن بين الأصالة والتطور

بين العبادة والتجرد والإخلاص والانطلاق منهم للمزيد من الفعالية والتأثير

ثقوا أن قيادة الدعوة بخير وحريصة علي تنمية الموهبة

ولا تسمعوا لتعميمات البعض أو أخطاء الآخرين

فرقوا بين النقد المهذب للتطوير والتطاول والتجريح للتخريب

فرقوا بين السكوت عن الأخطاء والاصرار علي تصويبها

و المكان والزمان الأمثل لطرح الفكرة

تحملوا مسئوليتكم كاملة تجاه الدعوة

و احملوا مشروعها بكل قوة

وأخيرا أدعو الله أن يكون ما كتبت بداية لانطلاقة علي عدة محاور

1
مبادرة القيادة بصياغة وتنفيذ مشروع للتعامل مع الموهوبين

2
اسراع القيادة في تدشين المشروع الاعلامي الذي نطمح فيه

3
فتح الحوار حول قضايا الشباب والتعامل معها

كتبها د . أحمد عبد العاطي

من هو د . أحمد عبد العاطي

http://yallameshmohem.blogspot.com/2007/10/blog-post_07.html

هذه المدونه نقلتها حرفيا

بعد أن أرسلها الي أخي و بلدياتي

د-مصطفى النجار

حيث وجدتها مدونه رائعه

خالية من التعصب

و تصب في مصلحه النقاش

و فيها توصيه هامه جدا

لأخواننا في أمواج التغيير

حيث قال لهم أستاذنا و أستاذهم

ما بحت به حناجرنا من قوله لهم

فرقوا بين السكوت على الأخطاء و الاصرار على تصويبها

و الزمان و المكان الأمثل لطرح الفكرة

و أني أرجوا من الله تعالى أن ينفذ هذا الكلام الى قلوبهم

أخوكم في الله أحمد القبرصي

شارك معانا

أخواني......
بعد أن شرحت فكرة مدونة

قبل أن يخرقوا السفينة

رأيت أن تكون المدونه عامه لجميع أخواني

لتجميع الأراء المناهضة

للحملة الضارية التي يقوم بها بعض الأخوة

بحسن نيه

وهي حمله النقد الذاتي العلني للجماعه

و ذلك لأثراء الأراء

و محاوله أقناعهم بأن يعدلوا عن فكرتهم

متخذين بذلك ألين الوسائل مع أخواننا و أرق الألفاظ

و لتكون مناقشة موضوعية و راقية

فأرجوا من جميع أخواني

أرسال مشاركتهم على

alsafina2007@yaoo.com

مع مراعاه أدب الحوار مع أخواننا

فاننا مهما أختلفنا في الرأي

فأننا أبناء دعوه واحده

راجين من الله تعالى أن يوفقنا الى ما يحبه و يرضاه

قبل أن يخرقوا السفينة

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

لمدة عشرات الأعوام هي عمر جماعتنا الأصلاحية

جماعة الأخوان المسلمون

و الجماعة تحظى بترابط قوي

و بنيه دقيقة

و تنظيم متراص

و لم تفلح معها جميع وسائل الأستئصال

من أعتقالات جماعية و تغييب داخل السجون لعشرات السنين

تكميم الأفواه و مصادرة الأموال

و تعذيب و قهر و ذل

لم تؤثر هذه المحن يوما على صف جماعة

الأخوان المسلمون

و لكن القاريء لتاريخ جماعتنا يجد أن ما يؤثر في جماعتنا

هي المحن الداخلية
وهي التي يقوم بها بعض أفراد الجماعه من الداخل

بعضها قام بحسن نيه من بعض الأفراد

وبعضها فعل بتعمد نتيجة لأحقاد و غيرة في النفوس

و أيا كان السبب فالواجب على بقية أعضاء الجماعه

منعهم من تدمير الجماعه سواء كان تدميرهم أياها

بحسن أو بسوء نيه

و لقد قام بعض من أخوتنا

بنقد الجماعة نقدا علنيا لازعا

مما أشمت بنا الأعداء

و شوه منظر الجماعه أمام الناس

و جعل الجماعه تخسر اعلاميا خسائر فادحه

و أخوتنا هؤلاء يرون أن من حقهم فعل هذا

بل سموه فضيلة النقد الذاتي

معتبرين أنه من الطبيعي أن جماعه بحجم الأخوان المسلمين

من الطبيعي أن بها أخطاء

و نشر هذه الأخطاء لا يضر بالجماعه

و نحن نستحلفهم بالله

هل كل مشاكل بيوتكم تستطيعون نشرها على أعين الناس؟

هل من مصلحة الجماعه أن نبرز عوراتها أمام الناس؟

ما الفائدة التي عادت على الجماعة جراء ممارستكم لهذا النقد حتى الأن؟

هل تم حل أي من المشاكل التي طرحتموها؟

ألم يكن من الأفضل مناقشة هذه المشاكل داخليا؟

هل سبققم بهذا أحد من العالمين؟

هل سمعتم عن شركة أو مؤسسة أو جماعه أو حتى جيش بلا مشاكل؟

هل سمعتم عن أحد تلك المؤسسات نشر جميع مشاكله على العامه في الجرائد مثلا؟

لو ذهبت للأشتراك في نادي رياضي مثلا و عند دخولك وجدت

أحد أعضاء هذا النادي واقف يشرح بأعلى صوته مشاكل النادي و عيوبه

هل ستكمل أشتراكك؟

أخوتنا نحن نعلم مثلكم أنه لا يوجد شيء في الدنيا بلا مشاكل

و أن مفتاح حلها هو مناقشه هذه المشاكل

و لكن

مع من؟

و أمام من؟

و متى و كيف فهذا ما نختلف معكم فيه

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم

مَثَل الواقع في حُدود الله والقائم فيها

كمثل قوم استهموا سفينةً،

فكان بعضهم أسفلَها وبعضهم أعلاها،

فكان الذين في أسفلِها إذا استقوا فأتوا إلى مَن فوقهم

فقالوا: لو خرقنا في نصيبنا خرقًا نستقي منه الماء ولم نؤذٍ من فوقنا

قال رسول الله : ((فإن تركوهم وما أرادوا هلَكوا جميعًا،

وإن أخذوا على أيديهم نجَوا ونجوا جميعًا

أخرجه البخاري في (2493) عن النعمان بن بشير رضي الله عنه بنحوه

فهكذا من وجهه نظري فعل أخوتنا

فهم من وجهه نظرهم

أنهم يحسنون الجماعه

و سموا تشهيرهم بجماعتهم

نقد للذات

و أنا نفسي أعرف ماالفائدة التي عادت على الجماعة مما فعلوه

أعتقد لا شيء

أنهم يريدون أن يخرقواخرقا في السفينه

بوحي أنهم يصلحون

و أنها في جزئهم

بوحي أن كل واحد حر في رأيه

وهم يحاولون من وجه نظرهم اصلاح الجماعة

بنشر أشياء لا يؤدي نشرها

الا لتصدع الجماعه

فليس كل ما يحدث يناقش امام جميع الناس

و في كل مكان

فيا أخوتي الأعزاء

لكل مقام مقال

و نحن لا ننهاكم عن التعبيرعن رأيكم

و لكنا نطلب منكم أختيار المكان و الوقت و المستمع المناسب

فما تفعلونه الأن

لم يفعله أي حزب

أو جماعه من قبل

فالشئون الداخلية تناقش داخلي

او الشئون العامه

تخضع للمناقشه العامه

هذا ما يحدث في جميع الكيانات

من أول الأسرة في البيت

و حتى القوات المسلحة

يا أخوني و الله

اننا نحبكم أكثر من أنفسنا

ولكننا نعبر عن رأينا أيضا

و أناشد جميع الاخوة

بالأخذ على أيد أخوتنا

برفق و أخوة

و مودة وحب

قبل ان يخرقوا السفينه